情志生克法源于五行学说中医情志生克法源于五行生克学说，简便易行，可用于预防和治疗某些情志病，有时会产生意想不到的疗效。《尚书·洪范》中说：“五行，
“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，载于《素问·至真要大论》。“寒之而热者”，指用苦寒泄热法治热证，病不愈反见热者，是指肾阴（真阴）不足之虚
方药组成：生白术60克，麦冬30克，生地黄18克，炒枳实30克，柴胡30克，元参18克，厚朴30克，熟大黄6克。水煎服，每日一剂，分3次服。此方为贵州名医石恩骏教授治疗
《难经》第四十四难：七冲门——消化道功能门户的千年模型第四十四难以“七冲门”一问，将消化道划分为七个功能性门户，构建“上焦如雾—中焦如沤—下焦如渎
《难经》第四十三难：不食七日而死——水谷津液极限论第四十三难以“不食饮七日而死”设问，通过计算胃中留谷、日常排泄量，得出“水谷津液俱尽即死”的结论
《难经》第四十二难：脏腑门户与度量考——两千年前的解剖档案《难经》作为中医四大经典之一，其第四十二难关于“五脏六腑之门户”的论述，揭示了2000年前古人
《难经·四十一难》肝有两叶：藏象学说中的“春木之象”四十一难以“肝独有两叶”设问，借春木生发之象，阐释肝“体阴用阳”“将军之官”的生理特质，奠定中
《难经·四十难》脏腑互生开窍义——五行长生说下的“功能传导”四十难以“肺窍闻臭、肾窍听声”之反象设问，首次引入五行“长生”理论（地支生克）解释脏腑-
《难经·三十九难》命门原气论——“肾有两脏”的再阐释第三十九难承续第三十六、三十八难之旨，再次以“腑五脏六”设问，系统阐述“左肾右命门”之功能分野
《难经·三十八难》“脏六腑五”说——命门与三焦的里程碑三十八难以“腑有五、脏有六”设问，首次将“右肾=命门”独立为第六脏，并将三焦列为“孤腑”，从而
《难经·三十七难》五脏通七窍：内藏外候的藏象总纲第三十七难以“五脏之气发起通窍”为问，先列“五脏-七窍”对应，继阐“阴阳脉不和→关格”病机，最后以“
《难经·三十六难》命门原气论——“肾有两脏”的生命哲学第三十六难以“肾独有两者”设问，首次提出“左肾右命门”之说，将命门抬升为“诸神精之所舍，原气
